¿Somos altruistas por naturaleza? Si lo son nuestros antepasados, podemos deducir que lo hemos heredado evolutivamente y que no es producto del aprendizaje cultural.
Pero además comprobamos que también se produce en niños muy pequeños, con adultos que no conocen de nada, no obtienen nada a cambio y sus padres no les animan a hacerlo.
Podemos ver estos vídeos y más en una interesante charla explicativa de Pablo Herreros.
No solo eso, sino que detectamos el comportamiento colaborativo y lo preferimos frente a otros, desde muy temprana edad.
Estos experimentos nos conducen a pensar que no somos malos por naturaleza, "lobos", como diría Hobbes. Parece que tenemos un impulso altruista derivado de nuestros instintos sociales, seleccionados por su utilidad evolutiva. Es más tarde, cuando el aprendizaje cultural ya ha intervenido significativamente, cuando empezamos a discriminar con quién ser altruistas.
Esto no significa que seamos santos, a la vista está que no lo somos. Solo se trata de un hecho que hay que conocer y que nos puede ayudar a encontrar la clave de la educación y de una mejor convivencia.
En esta hipótesis trabajan actualmente importantes científicos, como el primatólogo Frans de Waal. Estos impulsos altruistas serían la base de la moral, cuyo carácter universal e innato tratan de demostrar científicos como Marc Hauser, a quien podemos escuchar en este programa de Redes.
En la misma línea se situaría Jonathan Haidt, quien ha elaborado un test sobre fundamentos morales que podemos realizar en idrlabs.
El desarrollo de los medios de comunicación y de las tecnologías de la información que ha conducido a la globalización, ha hecho que el proceso de socialización también sea global: desde la más temprana infancia estamos expuestos a numerosos y variados modelos de comportamiento, pues a través de la televisión, internet, las redes sociales, youtube, etc, conocemos y aprendemos a valorar, para bien o para mal, aquello que nos muestran.
Tienes un desarrollo pormenorizado de lo que es la globalización, sus causas y sus consecuencias en aproximándonos a la ética, donde también se proponen algunas actividades.
Centrémonos ahora en esas consecuencias, por el peligro que pueden suponer para nosotros.
1) Parece que nuestras relaciones personales han pasado a un segundo plano, por detrás de las virtuales. ¿Cuánto tiempo dedicamos a las redes sociales, a jugar con el ordenador o el teléfono, a ver contenidos web?
¿Y cuánto pasamos con la familia y los amigos? Sin un móvil en las manos, claro está. ¿De quién sabemos más cosas, de la gente que realmente importa o de los famosos?
¿Sabemos relacionarnos con los demás o estamos empezando a tener problemas por falta de habilidades sociales? ¿No estaremos empezando a estar demasiado aislados? ¿Acaso somos así más felices? Consulta las respuestas de los estudios sobre el tema en xataca.
Con más profundidad, Yuval N. Harari en su libro Sapiens hace un repaso de las principales hipótesis sobre la felicidad, y expone algunas conclusiones contrastadas científicamente. El capítulo completo, titulado "Y vivieron felices por siempre jamás" lo puedes leer en el enlace. En concreto, me interesa señalar aquí, que la felicidad no depende tanto de condiciones objetivas, sino de la cercanía entre mis condiciones objetivas y mis expectativas, que viene a ser lo que muchos filósofos ya habían dicho antes. Hoy en día, los medios de comunicación y la publicidad tienen la misión de que nunca estemos satisfechos porque siempre están creando nuevas y falsas necesidades, proponiendo modelos muy alejados de nuestra situación vital (famosos multimillonarios, bellezas inalcanzables, vidas "perfectas", pasiones incombustibles, hombres y mujeres exitosos en todos los campos....), por lo que es muy fácil que nos sintamos insatisfechos. Un ejemplo particularmente terrible de lo que se puede llegar a desear lo podemos leer en el país, aumentan las operaciones estéticas para parecerse a su selfie pasado por los filtros del Snapchat.
Además, generan contradicciones poco saludables: por ejemplo, al tiempo que nos animan a llevar una vida sana, comiendo equilibradamente y haciendo ejercicio, nos anuncian comida basura como si fuera maná del cielo, coches y nuevos medios de transporte a la última moda para no tener que moverse; sin embargo, al mismo tiempo el modelo de belleza predominante presume de delgadez enfermiza, ¿cómo combinar formas de vida tan contradictorias? Lo mismo ocurre con el cuidado al medio ambiente: nos incitan a comprar, comprar y comprar, usar y tirar. Así estamos llenando el mundo de contaminación al producir y al transportar los productos en este mundo globalizado, de residuos, además de agotar los recursos.
Teniendo esto en cuenta, quizá no nos extrañe que los países en los que se perciben más felices sean países no tan ricos, pero con relaciones personales más auténticas.
2) ¿Qué tipo de relaciones estamos potenciando con las redes sociales? ¿Son relaciones que nos sirven para crecer como personas, que aumentan nuestra autoestima, basadas en la sinceridad y en la confianza? ¿O creamos una imagen de nosotros mismos que no se corresponde con la realidad? ¿Qué nos hace más felices, ser populares en las redes, tener múltiples seguidores y muchos "me gusta", o compartir secretos, sueños, risas, actividades, recuerdos con personas de carne y hueso?
Veamos lo que dicen las y los adolescentes sobre las redes sociales en este programa de Salvados.
Por otro lado, hemos de saber que hay todo un negocio en torno a falsos seguidores y falsos me gusta. Infórmate en lavanguardia y en este vídeo.
En cuanto a la felicidad que nos proporcionan, veamos los resultados de un estudio a partir del aumento reciente de la depresión en jóvenes. Infórmate en abc, por ejemplo. Quizá esto se puede entender mejor si conocemos la pirámide de Maslow, en la que de una forma muy visual vemos el orden e importancia de cubrir distintas necesidades, que a lo mejor ahora, no estamos cubriendo realmente. Creo que no podemos sustituir el afecto sincero de una amistad real por millones de "amigos" virtuales. Por no hablar de la falta de seguridad que nos provoca la continua comparación a la que nos someten y nos sometemos a nosotros mismos, la ansiedad por tener más likes o más seguidores.... De hecho, un estudio de las zonas con mayor longevidad y vida saludable, parece indicar que es imprescindible mantener unas buenas relaciones sociales, de las de carne y hueso... Infórmate en CENIE.
Todo eso se refleja muy bien en el capítulo de Black Mirrortitulado "Caída en picado", que también coincide en parte con el argumento de la novela El Círculo, de la que también hay película. Puedes leer un comentario sobre los temas tratados en elespectadorimaginario. Este mundo se parece bastante al imaginado por George Orwell en su famosa distopía 1984, un clásico de este tipo de literatura y de donde procede el televisivo título de Gran Hermano. Un interesante análisis de su contenido y finalidad lo puedes encontrar en elcultural.
Pero no todo queda en la ficción, ya estamos empezando a hacerlo realidad, como por ejemplo en China, donde se pretende penalizar a los ciudadanos por cada infracción o acto incívico (uno de los principales problemas es quién decide qué es incívico y qué no) que cometan, para lo cual están completamente vigilados. Lee esta noticia en expansión, o en cualquier otro medio. ¿Dónde queda nuestra libertad y la igualdad en este sistema? Eso no es todo, el reconocimiento facial que permite la tecnología punta y que tiene, sin duda, ventajosas aplicaciones para la seguridad, también tiene sus peligros frente a la libertad y a la intimidad. ¿Qué os parece este sistema de vigilancia aplicado en las aulas de China, como dan a conocer en lanación? La expansión de la videovigilancia no ocurre solo en China, pero además produce errores que pueden ser desagradables e incluso, peligrosos.Infórmate del grado de implantación de esta tecnología, así como se sus ventajas e inconvenientes en
href="https://elpais.com/tecnologia/2018/01/05/actualidad/1515156123_044505.html" target="_blank">elpaís. Más información sobre todo esto en xataca.
Me parece muy esclarecedor al respecto la opinión de Bill Gates: “Se está persiguiendo una seguridad perfecta que nunca se va a conseguir. Pensar que, en contextos de violencia, todo esto es la gran solución es como comprar más aparatos de aire acondicionado para solucionar los problemas que plantea el cambio climático”.
3) La idea anterior conecta con esta otra: estamos dando tanta información de nosotros mismos en las redes, no directamente, que también, sino a través de lo que compartimos, los likes, lo que compramos, nuestros comentarios, que cualquiera puede manipularnos mucho mejor, tanto para consumir, como para ofrecernos noticias (a veces falsas, los bulos, otras incompletas o imprecisas, otras simplemente sesgadas) que nos hagan opinar de determinada manera o difundir dicha opinión. Incluso para inducirnos a votar a determinados partidos. Es lo que pasó con el escándalo de Cambridge Analytica y Facebook. Infórmate en bbc. Información es poder, lo saben todo de nosotros así que pueden usarlo en su favor y en nuestra contra. Lo explica muy bien Marta Peirano en su charla TED "¿Por qué me vigilan, si no soy nadie?
Para ampliar el tema de los bulos, la manipulación informativa, la utilización de nuestros datos con fines políticos etc, entra en la sexta, donde dedicaron un programa a todos estos temas.
Si quieres comprobar la cantidad de datos personales que hacemos públicos en las redes sociales, sin ser conscientes de ellos, mira este vídeo, la magia de las redes sociales.
Por último, infórmate sobre el poder que tienen las redes sociales sobre cada uno de nosotros gracias a nuestra enorme e inconsciente capacidad de imitación viendo este documental de Redes titulado El poder de las redes sociales.
Trabajaremos los Derechos Humanos con viñetas proporcionadas por Amnistía Internacional Cataluña. En este enlace están ilustrados por distintos autores. En este otro, hay otra serie de viñetas sobre cada uno de los artículos, ilustrados por César Reglero, Sole y Flánagan. También ofrece sugerencias didácticas.
Entra en thinglink para ver esta imagen y acceder a cada uno de los derechos tal como está redactado en la DUDH.
¿Qué es la violencia de género? Parece evidente, pero a lo mejor no lo es tanto, así que aquí va un enlace de europapress para enterarse, donde veremos cómo la define Naciones Unidas y cómo queda recogida en la Ley española. En resumen, podemos decir que es toda forma de de discriminación, agresión, coacción que se ejerce contra la mujer por el simple hecho de serlo, debido al sistema de creencias y valores predominante a lo largo de la historia que privilegia a los hombres.
Veamos ahora qué formas adopta esta violencia. Todo el mundo piensa inmediatamente en los asesinatos y los golpes, pero ¿es eso todo? No, como este iceberg, para llegar a la violencia física, hay toda una serie de agresiones no tan fáciles de percibir. Veamos esos tipos de violencia en mundocooperante
En nomasvg podemos ver algunas señales de alarma y también en psicologíaymente, en la que además aparecen las principales consecuencias. En rtve hay información un poco más detallada, así como datos sobre la percepción de las señales de la violencia entre los adolescentes. Y en este vídeo de la fundación AVON, que realiza una campaña contra la violencia de género llamada "Cambia el trato", se anima a todas las personas, pero especialmente a los hombres, a parar los pies a los que a nuestro alrededor abusan de su posición de su posición dominante como hombres. Si entras en el enlace hay testimonios y otros vídeos sobre violencia digital y violencia doméstica.
Quizá hay que ir más lejos para ver dónde comienza una de esas violencias, por ejemplo, podemos saber qué concepto del sexo tienen chicos y chicas. Para ello podemos ver el programa que Salvados dedicó al tema. En este divertido monólogo se escenifican todas las actitudes cotidianas de maltrato, que por cotidianas y sutiles, no solemos ver ni considerar violencia. Es largo, pero merece la pena.
Los siguientes enlaces te pueden ayudar a estudiar y practicar por tu cuenta todos los contenidos trabajados en clase:
En edu xunta hay una completísima propuesta de todos los temas, con ejemplos variados.
En ies los cardones encontrarás muchos ejercicios de distintos temas, organizados por unidades didácticas completas (gramática, comprensión lectora, ortografía...).
El pdf fotocopiable de ies pugaramón ofrece numerosas actividades, organizadas también en unidades didácticas.
Para consultar los conceptos básicos como PIB, renta per cápita, etc está bien mundodelaempresa. También dispone de datos y gráficos interesants. También es interesante eupedia, con un montón de mapas como los siguientes:
En este mapa puedes comprobar las diferencias en el PIB per cápita en Europa.
Este otro refleja el índice de desarrollo humano (IDH).
Ya sabéis que es muy importante saber cuáles son las palabras clave y conocer su definición, para lo cual es muy útil ir haciendo un vocabulario con las definiciones de esas palabras en cada tema. Para que os sirva de ayuda, os dejo este enlace de maestro de sociales, con el vocabulario organizado por temas.
Con las palabras clave podemos confeccionar un esquema o mapa de conceptos. En recursos ccss hay enlaces a múltiples esquemas por temas y subtemas, además de otros recursos como vídeos, animaciones, etc.
Si queréis consultar datos, repasar explicaciones o despejar dudas, estos apuntes de murciaeduca pueden ayudaros. No se trata de que lo leáis todo, sino de que busquéis lo que necesitéis en cada caso. En profesorfrancisco hay multitud de resúmenes, esquemas, vocabulario, presentaciones, vídeos, ejercicios.... Este enlace es para el s. XVII, pero podéis buscar cualquier otro tema que os interese.
En contenidos educarex hay muchos recursos interesantes para trabajar. Y con estas imágenes puedes practicar tu habilidad para describir, si eres bueno tu pareja adivinará a la primera de quién estás hablando.
Tú, ¿cómo ves las relaciones personales hoy en día? ¿Creéis que las amistades son más firmes, duraderas, gratificantes? ¿O no? ¿Y el amor? ¿Seguimos valorando lo mismo en nuestras relaciones de pareja? ¿O todas nuestras relaciones se han convertido en "líquidas", como expresa el sociólogo Bauman?
¿Tendemos a ayudar a los demás o si lo hacemos es por cálculo interesado? Dicho de otra manera, ¿somos altruistas por naturaleza, somos buenos, naturaleza, como decía Rousseau? ¿O "el hombre es lobo para el hombre, como pensaba Hobbes?
¿Y los chimpancés? Ya que son nuestros antepasados más cercanos, ¿compartimos con ellos esta cualidad?
Bueno, habrá que corregir al señor Hobbes después de ver este testimonio.
¿Cómo es el ser humano privado de contacto con otros humanos? ¿Puede llegar a desarrollar las capacidades específicamente humanas? Infórmate en erizosdefilosofia.
Otros experimentos prueban que desde pequeños identificamos las intenciones de los demás y preferimos aquellos que se muestran amables, altruistas. Podemos comprobarlo en este vídeo, a partir del minuto 1. Observad a cuál de la marionetas prefiere la mayoría de los bebés y por qué.
Sin embargo, eso no quiere decir que el hombre ni el resto de especies animales carezcan de conflictos, de agresividad, de comportamientos violentos. Lo único que quiere decir es que tenemos ese impulso, ese sentimiento de forma innata y que lo que debería hacer la sociedad es potenciarlo, en vez de aniquilarlo. ¿Cómo? Se me ocurren muchas maneras, pero vamos a empezar por una. a partir de un experimento social realizado recientemente, titulado "Por trece razones".
En esta misma línea, el artículo titulado La utilidad de la cortesía. Podemos probar a ver qué ocurre si lo ponemos en práctica.
La existencia de ese sentimiento altruista se basa en la empatía o, como lo llamaba Hume, "simpatía", sentimiento que, según él, es el fundamento de toda moral.
Vamos a aprender a reconocer y a escribir correctamente distintos tipos de diálogos. Para ello entra en contenidos educarex, lee atentamente las explicaciones y realiza los ejercicios. Para seguir practicando, haz los ejercicios de xtec, transformando diálogo en estilo indirecto en directo y viceversa. En hablandodetodounmucho hay una lista exhaustiva de verbos de palabra, enlaces a ejercicios, vídeos con explicaciones, etc.
Hay más actividades en lclcarmen1, donde también puedes aprender a diferenciarlo de otros tipos de textos.
Cuando intentamos explicar qué es la dignidad y qué es ser persona, es habitual empezar diciendo que solo los seres humanos poseemos sentido de la moral, porque solo nosotros somos libres, conscientes, racionales y sociales en grado máximo. De hecho, durante mucho tiempo se pensó y mucha gente sigue pensando que entre animales y seres humanos hay una diferencia tajante, un abismo que nos separa y es ahí donde radicaría nuestra dignidad, en ese "algo más" que tendríamos los humanos. Pero esto ha sido desmentido por los experimentos científicos y por la evolución.
Para empezar veamos cómo el sentido de la equidad, de la justicia, que forma parte del sentido de la moralidad no es exclusivo de los humanos: No es justo, experimento con monos. https://www.youtube.com/watch?v=vUYcivwNlME
Pero, además, tampoco somos los únicos que tenemos conciencia de nosotros mismos: experimentos de conciencia en niños, delfines y primates. Yo mono.
Está claro que muchos animales también son sociales e inteligentes, así que la diferencia no es tan radical como se suponía. Puedes verlo en este capítulo de Redes, a partir del minuto 5´.
¿De dónde proviene entonces esa idea? Viene del Cristianismo, así como de las otras religiones monoteístas, que daba al hombre un lugar privilegiado en el universo, en tanto que creado a imagen y semejanza de Dios. Así, el ser humano era el único que tenía alma, y toda la creación estaba a su servicio porque Dios así lo había deseado. Eso que nos diferenciaba del resto de criaturas y que nos asemejaba al creador podemos llamarlo dignidad.
Podemos ver en este programa de Redes, cómo algunos animales más, aparte de los humanos, demuestran empatía, tienen conciencia de sí mismos y de los demás y, por tanto, no son tan diferentes a los humanos. Se titula Nuestro cerebro altruista y en él tenemos la oportunidad de escuchar a Frans de Waal, uno de los más importantes primatólogos del mundo. A partir del minuto 12 se puede ver la prueba de la marca en elefantes, para demostrar la existencia de conciencia.
Entonces, si no somos tan radicalmente diferentes de los animales, ¿podemos seguir hablando de dignidad? Sea o no exclusiva de los humanos, sea o no fruto de la voluntad divina, podemos encontrar una aproximación en la idea de Pico dela Mirandola, en su Discurso sobre la dignidad del hombre, donde explica que su dignidad (para él exclusiva del hombre por voluntad de Dios) radica en la posibilidad que tiene el hombre de elegir su propio carácter, de hacerse a sí mismo.
Otra aproximación nos la da Kant (siglo XVIII), quien define la dignidad humana de la siguiente forma:
"El hombre es un fin en sí mismo, no un medio para uso de otros individuos". "En el reino de los fines todo tiene o
un precio o una dignidad. Aquello que tiene precio puede ser sustituido por
algo equivalente, en cambio, lo que se halla por encima de todo precio y, por
tanto, no admite nada equivalente, eso tiene una dignidad".
Para terminar podemos completar estas ideas con la visión que da el escritor Fernando Pessoa en el poema Me dices: tú eres algo más. ¿Qué matiz nos aporta este autor a la idea de dignidad?
Podemos ampliar la información en boulesis, con las definiciones de dignidad y otros términos relacionados.
Para poder entender la reciente propuesta de suprimir el cambio horario, hay que recordar a qué se debe que haya diferentes horas a lo largo del mundo y por qué el día no dura lo mismo durante todo el año.
Para ello vamos a ver estos vídeos que explican por qué hay día y noche, así como las estaciones.
El primero explica el movimiento de rotación y los puntos cardinales (también las fases lunares, pero ahora no nos interesan) y su consecuencia, el día y la noche.
Ahora vamos a ver cómo la inclinación del eje de la Tierra, junto con el movimiento de traslación de la Tierrra, producen las estaciones.
La razón de las estaciones del año: la inclinación del eje de la tierra
Pero la duración de día y noche, así como la existencia de 4 estaciones, no es igual en todo el planeta, y todo se debe, de nuevo, a la inclinación del eje de la Tierra. Mirad lo que ocurre a medida que nos aproximamos a los polos. Estaciones del año en el polo sur.
¿Por qué tenemos estaciones en la Tierra?
Con esta animación podemos entender lo que es la latitud y la longitud, además de ver de nuevo cómo los rayos solares no dan de la misma manera en todo el globo, por lo que tenemos distinto clima y distinta duración del día y la noche, lo que da lugar a los solsticios y a los equinoccios.
En ancoralengua hay explicación breve y oraciones para practicar, con soluciones.
En materiales de lengua puedes hacer ejercicios interactivos para reconocer el "se" impersonal. En educaplay podéis distinguir entre impersonal refleja y pasiva refleja. En roblepntic podéis practicar para diferenciar los distintos tipos (reflexivos, recíprocos, pasiva refleja, impersonales) y además hace un repaso general a los tipos de oraciones según el predicado.
Mirad este vídeo para entender cómo se aplicarían algunas de las éticas que hemos visto en clase, especialmente la de Kant y la utilitarista, a un caso real, tipo dilema.
Para seguir trabajando la ética de Kant, pueden entrar en aulaetica, donde se proponen muchas situación para aplicar dicha ética. En xtec cat se proponen algunos ejercicios interactivos para comprobar la correcta interpretación de la ética de Kant. En webdianoia hay otros ejercicios interactivos de reconstrucción de frases de Kant, interesante, aunque las frases sean algo difíciles.
En este otro vídeo, Fernando Savater da una explicación breve y sencilla de la ética de Kant.
Vamos a centrarnos en tres autores: Luis de Góngora, Félix Lope de Vega y Francisco Quevedo. Hay que empezar por conocer un poco sus vidas en cualquier página de biografías, pero nosotros vamos a ir directamente a las relaciones entre ellos, que, como sabe eran de gran rivalidad. Para ello visita este entretenido enlace de verne el país.
Ahora vamos a sus obras. Empecemos por Quevedo, de quien hemos encontrado una estupenda clasificación de los temas que trató en sus obras líricas, así como recomendaciones de poemas representativos de cada uno en teresadientedeleon.
En esta misma página podemos acceder a información similar sobre Góngora y sobre Lope de Vega, con vídeos incluidos.
Para la visita a la exposición sobre Andy Warhol que vamos a realizar, vamos a ver esta presentación que explica muy bien la importancia del color en su obra.
A través de esta presentación podemos acceder a otras a través de enlaces propuestos que también son muy interesantes, como esta que os muestro a continuación.
Y ahora.... ¡a jugar con el color! Utiliza las distintas gamas de colores y sombras para realizar tus propios cuadros. Puedes colorear cualquier pintura clásica, hacer tu propio autorretrato....
Con motivo del día de la Mujer Trabajadora, hemos subido al escenario y Onda Merlín ha venido a darnos voz a través de las ondas... Ha sido emocionante y divertido, ha habido lecturas, proyección de vídeos , alguno de ellos realizado por las propias alumnas, debate en directo en la radio, exposición y actuaciones sobre el feminismo y la situación de la mujer en la actualidad, bailes.... Espero que podamos ver fotos y vídeos de evento en la página web del instituto. De momento os dejo el enlace al podcast de Onda Merlín Comunitaria.
Pero además os dejo enlaces a temas de interés que salieron en el debate radiofónico y que no eran muy conocidos.
Por un lado la tasa rosa, que podéis conocer en este reportaje de La Sexta y en este vídeo.
Por otro, el test de Bechdel, que explican en este artículo de La Vanguardia, así como algunas propuestas de renovación.
Vamos a trabajar las distintas teorías éticas y para ponerlas a prueba vamos a ver qué diría cada autor ante un dilema ético. Para ello podemos trabajar con este documento pdf de durs cayetano.
Pero si hay un dilema famoso, ese es el del tren, que pasamos a ver en este vídeo.
Empecemos por hacer autocrítica, hombres y mujeres, porque con seguridad aún nos quedan un montón de actitudes machistas, incluso aunque no queramos. Para ayudarnos a detectar esas inercias que llamamos micromachismos, os dejo este enlace a El País, aunque también hay varias entradas de este blog con vídeos que representan diferentes casos de micromachismos.
Podemos inspirarnos con algunas frases feministas famosas, como por ejemplo las que recoge La Vanguardia.
Sí, el éxito de la manifestación del 8 de marzo fue un clamor en favor de unos derechos que son de sentido común pero que aún se nos escamotean. Pero ahora hay que reclamar que se transforme en un cambio real, que se tomen las medidas concretas para que esos derechos que tenemos se hagan realidad. Y hay medidas que le podemos exigir al gobierno, como las que se sugieren en el diario.es, pero también las que puede hacer cada un@ en su día a día. ¿Qué estás dispuest@ a cambiar tú?
Aquí os dejo un hermoso vídeopoema creado por Manuel Etura a partir de los versos de Marwan y con música de Funambulista. No dejéis de verlo.
Otro para reflexionar, de Iñaki Gabilondo, con motivo de día de la Mujer Trabajadora del año pasado. Quizá, la clave para responder a las preguntas que formula están en los estudios que demuestran que "la conformidad con la masculinidad
tradicional suponía a menudo un incremento de los riesgos para la salud
física y un empobrecimiento de las vidas emocionales de los hombres
(Feigen-Fasteau 1974; Farrell 1975; Brannon 1976). Se utilizó la teoría de
los papeles sexuales para afirmar que los niños aprenden a adoptar comportamientos
masculinos que, a su vez, aumentan su propensión a sufrir
enfermedades o a morir por accidente". Más información en emakunde euskadi, donde encontramos un estudio de otro hombre dedicado a analizar las consecuencias perniciosas de los roles de género, Don Sabo.
Como veis, parece que el feminismo, reclamar la igualdad de derechos, oportunidades y trato, no es solo cosa de mujeres. Hay muchos hombres activistas en favor de la igualdad, como Michael Kaufman. Lee este artículo de El Mundo para saber quién es, qué piensa y qué hace.
Y seguimos con hombres que defienden la igualdad. En esta charla podrás verlo. Aunque está en inglés, tiene subtítulos en español.
Un precioso trabajo de investigación nos proponen en esta maravillosa webquest de la Junta de Andalucía que vamos a trabajar, Siguiendo el rastro de las mujeres.
Ahora, algunas buenas ideas para cambiar "el cuento".
1. En 2003, los profesores Frank Flynn y Cameron Anderson realizaron un experimento revelador: a unos alumnos de un MBA se les entregaron copias de un trabajo de Heidi Roizen, una inversionista de capital riesgo, y a otros alumnos copias del mismo trabajo pero cambiando el nombre de Heidi por Howard. El grupo que leyó el trabajo firmado por Howard concluyó que era un tipo muy competente con el que apetecía trabajar, además de parecer un buen hombre; el grupo que leyó el trabajo firmado por Heidi la consideró "muy política", creyó que buscaba "su propio beneficio", que era "mandona" y no era apetecible trabajar con ella. Heidi y Howard eran idénticos, su única diferencia era el sexo.
Y así nos va, y si no, mira este documental, es breve, claro y con la opinión de expertos en distintos ámbitos.
2. Otro estudio lo publicó Science en 2016: a partir de los seis años las niñas dejan de considerarse tan listas como los niños. El trabajo se hizo con 400 niños de entre cinco y siete años. En una de las pruebas se le contaba a los niños la historia de una persona muy inteligente sin decirles a qué género pertenecía. A los cinco años, los niños decían que el protagonista era un niño y las niñas, una niña. A los seis y siete, muchas niñas ya decían que el protagonista era un niño.
3. Un estudio de Claudia Goldin y Cecilia Rouse para America Economic Review, del año 2000 prueba que cuando las audiciones para las orquestas nacionales se hacen a ciegas, sólo escuchando el instrumento, se seleccionan más mujeres.
Una última imagen para la esperanza del entrañable e inolvidable Forges:
Podemos acceder al texto completo en pdf, así como a propuestas de actividades de la editorial Edebé. En el blog sapereaude encontramos un buen análisis de la obra, así como en teresadientedeleon. En rtve grandes obras universales hay una recración del argumento que puede ser bastante útil para tener un buen resumen. En youtube hay varios vídeos tanto de teatro como de adaptaciones cinematográficas. En juntadeandalucía hay una unidad didáctica bastante completa. En iessierralamenara hay un libro lim con información básica y muchos ejercicios interactivos de todo tipo. ¡Te volverás experto si los haces todos! A este y otros enlaces llegamos desde hablandodetodounmucho, por si quieres seguir practicando.
Con este corto comprenderás lo que son los estereotipos y los prejuicios, así como su falsedad.
Los estereotipos funcionan como las etiquetas, sólo que las personas no somos latas.....
Incluso persisten cuando la realidad cambia
La persistencia de los estereotipos de género, a pesar de los cambios legales y culturales, así como una invitación a cambiar todos aquellos que no nos representan, se muestra con claridad en esta maravillosa charla de Yolanda Domínguez. Mi admiración y gratitud para ella. No os la perdáis.
Responde a las preguntas que plantea este vídeo, para diferenciar recursos obtenidos en el sector primario (materias primas y alimentos) de productos elaborados por el sector secundario, así como los distintos oficios que pertenecen a cada uno.
